Kako je osoba odgovorna za grijehe iz prethodnog života?

Prije otprilike 500 godina u Safedu (Izrael) postojala je vrlo jaka škola židovskih mističnih učenja; ono što se u judaizmu naziva "unutarnjim znanjem" (ili Kabalom).

U to vrijeme je živio jedan od velikih stručnjaka za to učenje, u svijetu poznat pod imenom Arizal (1534 - 1572). Imao je presudan uticaj na formiranje i strukturu ovog znanja u kasnijim generacijama, pa sve do danas.

Bio je vrlo teška osoba i posjedovao je jedinstveno znanje. Na primjer, znao je po izrazu lica što druga osoba misli, što je radila u prošlosti i još mnogo toga. Znao je jezik životinja i biljaka. Pa čak i jezik anđela (jezik iz drugih dimenzija). Mogao je reći o svakoj osobi ko ili što je ona bila u prethodnom životu, što je korijen njene duše i zašto je došla na ovaj svijet. Možete ukucati njegovo ime u bilo kom pretraživaču, puno je podataka o njemu i njegovim nevjerovatnim djelima.
Nakon njega ostale su mnoge priče. Evo jedne od njih:

"Jednog dana prišao mu je učenik sa pitanjima:
"Zašto se određene stvari dešavaju u svijetu?"
On odgovori: „Idi do rijeke i ostani tamo tri dana.“
Učinio je to - sakrio se kraj rijeke i čekao što će se dogoditi.
Prvog dana do rijeke je došao jedan čovjek, očito umoran od putovanja. Skinuo je odjeću, zaronio u rijeku, ostao malo na suncu, legao i odmarao se. Ali iznenada je ustao, brzo se obukao i otišao.
Drugog dana je došao drugi čovjek. Naizgled siromašan. Legao je i on da se odmori. Iznenada skoči i, držeći u rukama jednu torbicu, poče vikati od radosti „Hvala ti Svemogući!“,
I brzo pođe.
Trećeg dana dođe do rijeke treća osoba. Leže i on da se odmori. U ovom se trenutku prva osoba vratila i zahtijevala od njega da vrati torbicu.  Ali on reče da ne zna ništa ni o kakvoj torbici.
Počeli su se svađati. Kao rezultat svađe, prvi je pretukao trećeg i otišao.
Učenik razmisli, pa reče:
"To je još neshvatljivije. Uostalom, novčanik je uzela druga osoba, a treće je pretučena. To nije fer! "
Učitelj mu odgovori:
„Nekada davno su sva trojica živjela u istom gradu. Prvi je posudio novac od drugog, a nije htio vratiti. A kad je drugi krenuo na sud, sudac se nije želio previše udubiti u tu stvar i ostavio je sve kako je bilo. A sada su se vratili u novoj inkarnaciji kako bi donijeli pravdu. Prvi je izgubio onaj novac koji je trebao vratiti drugom. Drugi ga je našao. Treći je bio sudac u prošlom životu. I tu je primio udarce jer je bio previše lijen da bi saznao istinu. "Ispada da je sadašnji život samo mali i nepotpuni fragment iz cjelokupnog „života“ osobe. Stoga su primjedbe o njemu nedovoljne da bi se izvukli konačni zaključci o pravednosti ili nepravdi u svijetu.

I ima još mnogo toga.
Ako je osoba nešto učinila u ovom životu, mora to pokušati popraviti ovdje. Inače će se morati ponovno vratiti na ovaj svijet kako bi odgovarala za prethodno počinjena djela. Budući da se ničemu ne gubi trag, sve se morate platiti i sve mora biti nadoknađeno.
Prije ili kasnije.​"

(Autor: Zakharya Matatyau, 61 godina. Rabin, specijalista za područje filozofije judaizma i religije)