Kufungisisa ili opasnost od pretjeranog razmišljanja

U Zimbabveu postoji pleme koje je smislilo termin koji opisuje većinu psiholoških problema koji muče moderno društvo.

Ovo je izraz “kufungisisa”, koji bismo otprilike mogli prevesti kao “previše razmišljanja”. Kufungisisa se može odnositi na sukobe s kojima se suočavamo u sadašnjosti ili na traume koje smo iskusili u prošlosti.

Među Šonama, koji čine veliki dio stanovništva Zimbabvea, rašireno je uvjerenje da ako stalno i iznova razmišljamo o određenim stvarima, od toga postajemo bolesni. U stvari, oni vjeruju da takvo ponašanje ne samo da doprinosi psihičkim problemima, već uzrokuje i fizičke bolesti. Ovi ljudi znaju da pretjerano ruminiranje može dovesti do anksioznih poremećaja i depresije, kao i drugih simptoma koji se manifestiraju na fiziološkom nivou, uključujući umor i glavobolje.

Ali ima li istine u ovom konceptu Kufungisisa? I može li se to prenijeti na naše društvo? Da li stvaramo probleme ako previše razmišljamo? U ovom članku želimo pružiti odgovore na ova pitanja.

​Kufungisisa - kada nas previše razmišljanja razboli
Ljudska vrsta je opravdano ponosna što je razvila ogromnu sposobnost razmišljanja i kontemplacije. Za razliku od većine drugih vrsta, koje dopuštaju instinktima da ih vode, mi smo u stanju da razmislimo o tome šta nam se dešava i osmislimo plan kako da odgovorimo. Ovo nas je odvelo daleko naprijed u evolucionoj istoriji, ali je i dalje mač sa dvije oštrice.
Jer sa sposobnošću da prepoznamo i analiziramo ono što nam se dešava, stekli smo još jednu sposobnost: onu da patimo zbog okolnosti. Ako na trenutak razmislimo o tome, brzo shvatimo da nam upravo ta sposobnost pretjeranog razmišljanja stvara mnogo problema.

​Prema našim saznanjima, Šona su jedino pleme koje opisuje ovu vezu samo jednom riječju. Kufungisisa. Zapadni psiholozi su svjesni ovog problema, ali im je potrebno dosta istraživanja da ovo objasne.
Sa razvojem kognitivne nauke i njenih bezbrojnih studija o tome kako ljudski um funkcioniše, shvatili smo da nisu događaji koji nam se dešavaju ono što čini da se osjećamo loše, već naše tumačenje njih, naše emocije i misli o njima.

​Albert Ellis, osnivač Rational Emotive Behavior Therapy, dobro je znao za to. Ono što zaista utiče na nas nije ono što doživljavamo, već ono što povezujemo sa onim što smo iskusili u našim glavama. Ali kako je moguće da se zbog našeg mozga osjećamo loše?

Shvatite ulogu vašeg mozga
Mi ljudi odrastamo u neprijateljskom okruženju. Da, većina nas živi u izobilju, ne brinući o tome da li čemo sjutra imati hranu, piće i krov nad glavom. Ali dijelovi našeg mozga i dalje funkcionišu kao da smo živjeli u kamenom dobu. Mogli bismo čak reći da su neke od ovih funkcija zastarjele - iako su nam osiguravale opstanak prije hiljadu godina, sada nam pomažu da razvijemo mentalne poremećaje.

Neke od ovih funkcija, koje su slabo prilagođene savremenom svijetu, tiču ​​se obrade informacija. Naši preci su živjeli u stalnoj opasnosti. Da bi preživjeli, nisu mogli izgubiti iz vida svoju okolinu i morali su biti spremni reagirati kad god bi se prijetnja materijalizirala. Rizici s kojima su se suočili uključivali su divlje životinje, konkurente u borbi za hranu i sklonište, ali i nekontrolisane okolnosti poput lošeg vremena, velike temperature i padavina.
Iz evolucijske perspektive, to nije bilo tako davno i naš je mozak još uvijek programiran da bježi od tigrova i divljih životinja. Naš sistem retikularne aktivacije i dalje osigurava da skrenemo našu pažnju na sve što predstavlja potencijalnu prijetnju.

​Zbog toga smo skloni da se fokusiramo na negativno. To je tzv. "Kufungisisa", koncepta koji pleme Šona koristi da opiše kako ljudi percipiraju i pate od lošeg u svom okruženju.

Kako prestati previše razmišljati
Važnost naših misaonih obrazaca za naše blagostanje ne može se precijeniti. To vidimo kada pokušamo da se probijemo i promijenimo način na koji vidimo svijet.

To je pravi izazov, ali izvodljiv ako se fokusiramo na dva ključna aspekta koja su vekovima poznata filozofima:

• Promijenimo svoja razmišljanja o tome šta nam se dešava.
• Živimo u sadašnjosti.

Razmotrimo bliže obje tačke.

​1. Promijenite vaše misli
Prvi odgovor na pitanje kako se nositi s nelagodom od previše razmišljanja je, jednostavno, preoblikovanje naših misli i unutrašnjeg dijaloga. Škole poput stoicizma uče da ono što nam se dešava rijetko ima pravo značenje. A moderna kognitivna psihologija uzima ovu prastaru ideju kako bi nas naučila kako da proširimo svoju perspektivu na trenutne događaje.

​Zagovornici ovih ideja uvjereni su da je ono što doživljavamo rijetko baš toliko strašno koliko ga mi doživljavamo u svojim glavama. Ako uspijemo internalizirati ovu ideju, vidjećemo da mnogi naši problemi nestaju u zraku. Na primjer, prema ovom učenju, nema smisla utapati se u moru tuge, iz dva razloga: prvo, mnogo toga je izvan naše kontrole, a drugo, mi smo u stanju pronaći sreću bez obzira na sve.

2. Živite ovdje i sada
Ako pogledamo na Daleki istok i proučavamo filozofije koje su tamo nastale, kao što su budizam i moderna praksa svjesnosti, takođe nailazimo na ideje slične kufungisisi: uzrok sve patnje su naši obrasci mišljenja. Stoga se svim onim misliocima koji svijet doživljavaju u prilično ružnom svjetlu preporučuje da nauče strategije koje im omogućavaju da skrenu pažnju s prošlosti i budućnosti i usmjere je na sadašnjost.
​Ovo nije lak zadatak. Međutim, ako si postavimo cilj da živimo više u sadašnjosti i prakticiramo tehnike kao što su meditacija i joga, možemo biti uspješni. Brojne studije su potvrdile da i mentalno i fizičko zdravlje imaju koristi kada smirimo um.
Ideja kufungisisa, ili ideja da nam previše razmišljanja neće donijeti ništa dobro, nalazi se u različitim kulturama na svim kontinentima. Ali ako uložimo malo vremena i truda, svi možemo naučiti kako izbjeći ovaj problem. Ako vam je potrebna pomoć u vezi s tim, ne ustručavajte se potražiti stručnjaka ili razgovarati sa psihologom. Oni vam mogu pomoći da pronađete put do slobode duha. Lakše je nego što mislite.