U svojoj knjizi "Simboli transformacije", Carl Gustav Jung objašnjava da ljudska bića imaju mnogo toga zajedničkog sa Feniksom.
To arhetipsko vatreno stvorenje, sa sposobnošću da se veličanstveno uzdigne iz pepela vlastitog uništenja, takođe simbolizira snagu otpornosti. Pod tim podrazumijevamo našu neusporedivu sposobnost da se unaprijedimo u mnogo jača, hrabrija i svjetlija bića.
Ako postoji mit koji u osnovi njeguje svaka doktrina, kultura i priča o porijeklu naših zemalja, nema sumnje da je to onaj u kom se spominje stvorenje Feniks. Ljudi su rekli za Feniksa da suze imaju ljekovita svojstva, da on ima ekstremnu fizičku žilavost, kontrolu nad vatrom i beskrajnu mudrost. U osnovi, ovo je bio jedan od Jungovih najmoćnijih arhetipova. U njegovoj vatri su jednaku ulogu igrali stvaranje i uništenje, život i smrt.
"Osoba koja pada i ustaje, puno je jača od osobe koja nikada nije pala." - Viktor Frankl - Zanimljivo je otkriti rane reference na njegovu mitologiju, bilo da se radi o arapskoj poeziji, grčko-rimskoj kulturi ili čak povijesna ostavština Istoka. Na primjer, u Kini, Feniks (ili Feng Huang ) ne simbolizira samo najvišu vrlinu, snagu ili prosperitet. On takođe predstavlja yin i yang, onu dualnost koja oblikuje cjelokupno postojanje svemira. Ali, i ovo je nešto što valja zapamtiti, upravo su se u Drevnom Egiptu pojavila prva kulturna i vjerska svjedočenja koja okružuju ovu figuru. Dakle, tu je i njegova otpornost koja se danas često spominje. Svaki detalj, nijansa i simbol koji ocrtava ovaj mit čini izvrsnu vježbu za razmišljanje.
Feniks ili moć dizanja iz sopstvenog pepela
Viktor Frankl, neuropsihijatar i utemeljivač logoterapije, preživio je mučenja nacističkih koncentracionih logora. Kao što je objasnio u većini svojih knjiga, traumatično je iskustvo uvijek negativno, ali, ono što se dogodi kao rezultat toga, ovisi o osobi. U našim je rukama želimo li se ponovo uzdignuti iz našeg pepela, u zadivljujućoj pobjedi. Ili, sa druge strane, samo sjediti i izjesti se iznutra. Ova zadivljujuća sposobnost uzdizanja sebe, želja i snaga da nadvladamo naše patnje nije nikako lagan proces. Moramo proći kroz zaista mračnu fazu koju su mnogi ljudi vjerovatno osobno doživjeli. Govorimo o „smrti.“ Kada prođemo kroz traumatični trenutak, svi „pomalo umiremo“. Pustili smo dio nas koji se više nikada neće vratiti, koji više nikada neće biti isti. Zapravo, Carl Gustav Jung uspostavlja našu sličnost s Feniksom jer i ovo fantastično stvorenje umire da bi se ponovo rodilo. Fenkis stvara i potrebne uvjete za smrt, jer zna da će iz njegovih ostataka izaći mnogo moćnija verzija njega samog. Dakle, i od svih mitova koji okružuju ovu figuru, Egipat nam nudi ono što ćemo nazvati ključnim tačkama na kojima bismo trebali pauzirati da bolje shvatimo odnos feniksa i otpornosti. Pogledajmo sljedeće. Feniks u Egiptu Ovidije je u svojim spisima objasnio da je u Egiptu Feniks umro i rađao se svakih 500 godina. Za Egipćane je ova veličanstvena ptica bila Bennu, ptica povezana sa tokovima Nila, Sunca i smrću. Prema njima, rođena je pod drvetom dobra i zla. Ovo fantastično stvorenje shvatilo je da je potrebno toliko često uzdizati sebe, kako bi steklo više mudrosti. Zbog toga je slijedio vrlo pedantan postupak. Letio je čitavim Egiptom kako bi napravio gnijezdo sa najljepšim elementima: grančicama cimeta, hrastovim grančicama, i raznim ljekovitim travama. Zatim bi se smjestio u svoje gnijezdo, otpjevao jednu od najljepših pjesama koje su Egipćani ikada čuli. Odmah potom, plamenovi bi ga u potpunosti pojeli. Tri dana kasnije, Feniks se ponovno rađao pun snage i vitalnosti. Zatim bi pokupio gnijezdo i ostavio ga u Heliopolisovom hramu sunca kako bi pokrenuo novi ciklus nadahnuća egipatskog naroda. Otpornost i naše „gnijezdo“ transformacije Kao što smo vidjeli, egipatski mit o Feniksu je prekrasna priča. Ali, sada analizirajmo neke njegove detalje. Na primjer, zaustavimo se i pogledajmo kako Feniks pravi gnijezdo. Traži najbogatije materijale na svom teritoriju. Oni koji istovremeno kombiniraju nježnost, snagu i ljekovitost, a koji će pomoći njegovoj preobrazbi i njegovom usponu. Ako bolje razmislimo o tome, ovaj je postupak vrlo sličan onome koji oblikuje našu psihološku dimenziju otpornosti. Jer tražimo i one "čarobne elemente" da napravimo stvarno snažno gnijezdo u kojem možemo obnoviti svoju snagu.
Drugim riječima, ljudska bića trebaju raširiti krila kako bi letjela nad svojim unutarnjim svijetom tražeći grane svog samopoštovanja, cvijet svoje motivacije, smolu svog dostojanstva, teritorij nade i toplu vodu svoje ljubavi.
Sve će te komponente pomoći osobi da se digne, ali prije nego što postane svjesna jednog aspekta. To znači da moramo shvatiti da će doći do kraja, da će nas i jedan dio nas napustiti, postati pepeo, ostaci prošlosti koji se nikada više neće vratiti. Ali, vjetar neće odnijeti taj pepeo. Desiće se upravo suprotno. On će ostati dio nas i pomoći nam da oblikujemo svoje biće koje izlazi iz vatre jače, veće i mudrije. Nekoga ko bi mogao postati inspiracija drugim ljudima, ali koji će nam, prije svega, pomoći da nastavimo dalje visoko podignutim glavama i raširenih krila. (www.exploringyourmind.com)
0 Comments
Your comment will be posted after it is approved.
Leave a Reply. |
|