Vezanost je uzrok mnogih naših problema, bolesti, nesreća

Bog kaže: “Onoga koga volite više od Mene, oduzeću vam ga..." I takođe: "Nemoj reći: ne mogu živjeti bez njega", - jer ću se postarati da živiš.

Godišnje doba će se promijeniti, osušiće se grane drveća koje su nekada davale hlad, strpljenje će ponestati, ljubav koju ste smatrali iskrenom će vas napustiti, bićete zbunjeni. Vaš prijatelj će se pretvoriti u neprijatelja, a vaš neprijatelj će odjednom postati prijatelj - ovo je tako čudan svijet. Sve što ste mislili da je nemoguće ostvariće se... „Neću pasti“, reći ćete, pa ćete pasti: „Neću pogriješiti“, i pogriješićete. A najčudnija stvar na ovom svijetu je "Ovo je kraj", reći ćete, a i dalje ćete živeti... (Dž. Rumi)

Šta je vezanost?
Da bismo postojali, moramo komunicirati sa svijetom oko nas. Osoba je skup energija.

Ima želje koje se svode na instinkte koji omogućavaju osobi da preživi. Njene želje su usmjerene na zadovoljavanje instinkta. Nauka govori o nekoliko nagona koji traže zadovoljenje - da se jede, da se razmnožava, da se zaštiti. Ali, sa moje tačke gledišta, postoje tri nagona, a prvi, najvažniji, je instinkt ljubavi prema Bogu, jedinstva i superiornosti ljubavi nad svime. To je kao sa ćelijom: ćelija mora da se razmnožava, ćelija mora da preživi, ali, prije svega, mora da se pokorava tijelu, da ga voli, da ga sluša, i tada će biti živa i razvijaće se.
Dakle, kada ćelija daje tijelu određeni dio energije, kao što mikroorganizmi u okeanu izbacuju 87% sintetiziranih supstanci u vodu kako bi stvorili međuorganske veze koje će ih spasiti, kao da pojedina stvorenja stvaraju organizam. Isto tako, naše tijelo se sastoji od stotina triliona ćelija. I ove ćelije su ujedinjene u jednoj poruci. Ako se ova jedina poruka uništi, neće biti organizma.
Dakle, ako ćelija prvo usmjeri svoju energiju, posveti pažnju tijelu, a zatim sebi, onda je zdrava. Ako se počne koncentrirati na svoje potrebe ili na potrebe susjednih ćelija, zaboravljajući na tijelo, postaje kancerogena. Ovo se može nazvati vezanošću. Odnosno, pažnja prema sebi i drugima veća je od pažnje prema tijelu.
Dakle, osoba ne smije izgubiti vjeru u pravog Boga. Podsvjesno, svi mi vjerujemo u Boga, obraćamo se Njemu, prihvatamo Njegovu volju. U svijesti se to dešava drugačije.
Dakle, ako prava podsvjesna vjera u Boga oslabi, počinjemo se koncentrirati ne na Svemogućeg, prije svega, već na sve ostalo. I to se pretvara u vezanost – to jest, dajemo sve više energije tamo gdje ne treba, i tako je guibimo.Okretanje ka Svemogućem nam omogućava da primimo najvišu energiju života. A kada počnemo nekoga obožavati, stvarati sebi idola, kako kaže Biblija, tada počinjemo gubiti energiju, vezujući se. Mnogo energije se troši na komunikaciju i vezanost, i, na kraju krajeva, osoba ima mnogo problema. Postaje agresivnija, ljubav joj bježi, postaje depresivnija, a karakter joj se počinje izobličavati. Stoga je vezanost, zapravo, izvor svih naših problema, bolesti, nesreća i bilo čega drugog.

Vezanost se može intenzivirati. Kako?
Čovjek zna da religija zahtijeva post, obuzdavanje želja i poštovanje zapovijesti. Osoba sve ovo posmatra. A onda se njena energija, energija želja, povremeno usporava i ona razvija vještinu. I neće gubiti energiju. Odnosno, disciplina nas tjera da obuzdamo svoje želje. Naše želje su energija.
U primitivnim plemenima koncept tabua je oduvijek postojao. Ako ga je neko prekršio i nije mogao obuzdati svoje želje, odmah bi bio protjeran i umro. Izvan plemena nije bio održiv.
Tabu je zabrana, to je zaustavljanje želje koju ne treba ostvariti. Zapovijedi su iste kao i tabui, samo su fleksibilnije. Osoba mora obuzdati svoje instinkte. Mora obuzdati svoj instinkt samoodržanja, inhibirajući mnoge svoju želje koje su opasne za društvo.
Ako osoba nije vaspitana u apstinenciji, samoograničenju i moralnom ponašanju, onda postaje rob svojih želja. Odnosno, nije ona ta koja kontroliše svoje želje i inhibira energiju želja, već energija želja počinje da je potčinjava, ona postaje njen rob. I, na kraju krajeva, svako osjećanje se pretvara u strast, koja čovjeka isušuje i odvodi u grob.
Odnosno, ako podstičemo neku lošu naviku, ona se pretvara u funkciju i potčinjava nas. Postoji izraz: "Dođe kao stranac, ponaša se kao gost, postane domaćin." Odnosno, stalno, pojačano pogrešno ponašanje ili osjećaj tada počinje da nam se sveti i uništava nas.
Dakle, apstinencija, moralno ponašanje, prevladavanje loših navika - sve to, u konačnici, daje energetsku ravnotežu, sve to daje harmonično stanje ne samo tijela, već i duše. Odnosno, i zdravlje i sudbina zavise od naših mogućnosti, od naše energije. A ono što nazivamo grijesima i lošim navikama je rasipanje energije, i na kraju degradacija.

Kako odrediti da li je osoba suviše vezana?
Stari zavjet kaže: „Religija je rođena sa žrtvom“. Zašto? Žrtvovanje je kao samouništenje. Jer sve što volim, za šta sam vezan, sa tim razmenjujem energiju. Odnosno, sve što posjedujem postaje, takoreći, dio mene. Kada dajem, dajem ono što mi je drago.
Biblija kaže: ne možete dati ono što vam se ne sviđa, ono što ne smatrate vrijednim. Kada se žrtvujem Svemogućem, dajem najbolje i samim tim uništavam sebe. Ali kada uništim sebe, moram imati neku vrstu oslonca, višu od mene. Ovo je samo jedna tačka oslonca: moje Božansko ja, koje je dijete, dio Svemogućeg.
Dakle, ispravno prinesena žrtva - bez žaljenja, bez iritacije - takva nas žrtva približava Bogu i čini nas savršenijima. Oprostiti nekome je žrtva. Prihvatiti ono što se dogodilo i ne žaliti zbog toga je žrtva. Obuzdati svoje želje je žrtva. Odnosno, u čemu nam žrtva pomaže? Ona nam pomaže da obuzdamo životinjske nagone i transformišemo ih u božanske. Odnosno, bez žrtve ne bi bilo čudesnog pretvaranja životinje u čovjeka, a čovjeka u Božansko biće.
Sposobnost brige, sposobnost žrtvovanja, sposobnost razmišljanja o drugima, suosjećanja - sve to pretvara osobu u božansko biće. I prevazilaženje vezanosti. Žrtvovanje pomaže da se prevaziđe vezanost, jer je kao davanje sebe.
Dakle, kada postimo, gladujemo, brinemo o nekome, tada, zapravo, prevazilazimo vezanosti.
Ako se povremeno odričemo svega i molimo, ovo je još snažnija faza prevladavanja. Stoga vjera propisuje periodično, jednom sedmično, napuštanje svih aktivnosti i molitvu. Zašto? Jer ako nešto stalno ponavljamo, to se fiksira i odlazi u podsvijest. A ako to traje dugo, tada se uobičajeno oslobađanje energije ne može zaustaviti. Odnosno, čovjek fanatično razmišlja o poslu 24 sata dnevno, cijelu sedmicu, cijeli mjesec, i čini se da sve ide dobro godinu, dvije, tri. A onda dobije kancer. Zašto? Zato što to stalno oslobađanje energije, taj rad, to već prelazi u naviku, a onda se pretvara u potrebu i čovjek više ne može zaustaviti taj tok energije, on već ovisi o tome. A nekontrolisano oslobađanje energije znači bolest i smrt.

Dakle, kad čovjek treba da povremeno odustane i stane. Kažu, jednom u 7 godina treba promijeniti posao. U Evropi i Americi pođete u supermarket: unutrašnjost je drugačija, cijela radnja je potpuno obnovljena nakon nekoliko godina postojanja. Izgleda kao mnogo novca! Ali, ipak, prodavnice izumiru, čini se da su zastarele. Promijenili su enterijer, uradili sve i opet su ljudi počeli da trče tamo. Zašto? Zato što ove vezanosti uništavaju energiju.
Vezanost je nevidljiva, ali vrlo opasna stvar. Štaviše, plodovi dobra i zla su plodovi vezanosti. Ako se Adam nije pokorio Božanskoj volji, Bog je rekao da se ne približavate tom drvetu. To jest, grijeh je oholost, ne prihvatiti Božansku volju. Za Evu, ovo nije samo grijeh odbacivanja, to je grijeh nemogućnosti da se inhibira nečije želje. I čini se da ovaj grijeh dolazi iznutra. Strast i želje nas guraju i čini nam se: „Pa, šta nije u redu, probaću ovo, probaću ono“. A onda počinju problemi. I ova neprimjetna, nevidljiva vezanost će se formirati na način da kada osoba shvati da ona već postoji, već je kasno.
Zato sam dugo razmišljao zašto je Eva bila iskušana od zmije. Tamo nije bila ni žaba, ni papagaj. Zašto zmija? Zmija je simbol neprimijećene opasnosti. Dakle, opasnost od vezivanja nije vidljiva, shvatite tek onda kada se već sve dogodilo i kada je kasno. Dakle, ovo je veoma ozbiljna tema za sve i treba je ozbiljno shvatiti.

(Autor: Sergej Nikolajevič Lazarev)